## Les Piliers de la Démocratie et leur Érosion ### I. La Sacralisation du Pouvoir et le Respect de la Règle de la Majorité L'élection démocratique, bien que sécularisée, conserve une dimension sacrée, conférant à l'élu une position unique et souvent isolée. * **La dimension sacrée de l'élection:** Marc Bloch, dans "Les rois thaumaturges", souligne le pouvoir quasi-divin autrefois attribué aux monarques. Dominique Schnapper reprend cette idée en affirmant que "tout pouvoir a une dimension sacrée". L'élection moderne, même démocratique, hérite de cette sacralisation, isolant l'élu et le différenciant du citoyen ordinaire. L'expression "le roi te touche, Dieu te guérit" illustre parfaitement cette sacralisation du pouvoir royal. Il est important de ne pas confondre cette sacralisation avec une légitimité divine, mais plutôt comme une reconnaissance sociale d'une autorité supérieure. * **Le respect de la règle de la majorité:** Contrairement à la tradition chrétienne qui privilégiait l'unanimité, la démocratie moderne repose sur le principe de la majorité. Ce principe, adopté lors du Concile de Trente (1545-1563), marque un tournant historique en acceptant la diversité des opinions et la légitimité des décisions prises par la majorité. Le référendum québécois de 1995, malgré une faible majorité (50,8%) pour le maintien au Canada, illustre le respect de ce principe démocratique. Ce respect implique la reconnaissance de la légitimité des minorités et de leur droit à l'expression. ### II. L'Éthique de la Discussion et ses Principes Fondamentaux La légitimité de la démocratie ne repose pas sur une origine transcendante, mais sur la confiance en la rationalité des citoyens et les vertus de la délibération collective. * **L'éthique de la discussion:** Jürgen Habermas définit l'éthique de la discussion comme l'ensemble des valeurs et principes régissant les échanges démocratiques. Malheureusement, cette éthique est de moins en moins respectée. Elle implique le respect des adversaires politiques, l'exclusion de la brutalisation et la recherche d'une vérité objective par le dialogue. * **Les principes de Karl Popper:** Karl Popper, dans "Tolérance et responsabilité intellectuelle" (1981), identifie trois principes essentiels au débat démocratique: 1. **Principe de faillibilité:** Reconnaître la possibilité de se tromper et l'importance de l'humilité dans le débat. 2. **Principe de discussion rationnelle:** Baser les arguments sur la raison, excluant l'intimidation et les attaques personnelles. 3. **Principe d'approximation de la vérité:** Considérer le savoir comme une quête inachevée et accepter la remise en question des connaissances. ### III. La Déconsolidation Démocratique: Essoufflement et Crises Plusieurs facteurs conjoncturels et structurels contribuent à l'érosion des principes démocratiques. #### A. Facteurs Conjoncturels: L'Ébranlement des Conditions de Stabilité La stabilité démocratique passée reposait sur des conditions économiques, sociales et médiatiques spécifiques qui ne sont plus réunies aujourd'hui. * **Ralentissement économique et inégalités:** Yascha Mounk souligne que la croissance économique et l'homogénéité relative de la population ont contribué à la stabilisation des démocraties. La stagnation économique depuis les années 1980, contrairement aux "Trente Glorieuses", et l'augmentation des inégalités créent des tensions sociales. * **Multiculturalisme et montée des craintes:** L'homogénéité culturelle, autrefois dominante en Europe, a cédé la place à une société multiculturelle, suscitant des craintes et des tensions. L'ouvrage de Jérôme Fourquet, "L'archipel français", illustre cette fragmentation de la société française. Le concept du "Grand Remplacement" incarne ces craintes exacerbées par les populistes. * **Démocratisation des médias et infox:** La révolution technologique a démocratisé l'accès à l'information, mais a aussi favorisé la propagation de fausses informations ("fake news") et de théories du complot. L'invasion du Capitole en 2021, suite aux affirmations de Donald Trump sur une élection truquée, illustre les dangers de la désinformation. #### B. Facteurs Structurels: L'Ébranlement de la Diversité Représentative * **Affaiblissement du sens du vote et abstention:** La désacralisation du vote et l'augmentation de l'abstention témoignent d'une perte de confiance dans les institutions représentatives. * **Montée des actions alternatives et non-démocratiques:** Des groupes considèrent la violence comme une solution légitime face aux impasses de la démocratie. * **Perte de crédit des institutions:** Parlement, partis politiques, syndicats et médias subissent une perte de crédit, alimentant la défiance envers les institutions. * **Contestations des résultats électoraux:** Le refus de Donald Trump de reconnaître sa défaite face à Joe Biden illustre la contestation croissante des résultats électoraux. * **L'essor du populisme:** Le populisme, un style politique critique de la démocratie représentative, prospère dans les situations de crise et de sentiment d'abandon. Il repose sur une dichotomie entre un peuple vertueux et des élites corrompues, proposant des solutions simplistes et rejetant les médiations institutionnelles. La citation de Laurent Gbagbo, "mains propres et tête haute", illustre l'attitude populiste de rejet des élites. * **Polarisation de la société:** La polarisation croissante de la société, notamment aux États-Unis, conduit à une radicalisation des opinions et à une perte de dialogue. La confusion entre politique et morale exacerbe cette polarisation. Les réseaux sociaux, en créant des "ghettos virtuels", renforcent cette tendance. ### IV. Le Désir de Sécurité: Aspiration Légitime ou Dérive? #### A. La Sécurité comme Aspiration Fondamentale La sécurité est au cœur du contrat social, tel que théorisé par Hobbes. Elle est la condition préalable à l'exercice des autres libertés. * **Hobbes et le contrat social:** Pour Hobbes, dans "Le Léviathan" (1651), l'état de nature est une guerre de tous contre tous. Le contrat social, par lequel les individus renoncent à une partie de leurs libertés au profit de l'État, permet d'assurer la sécurité. L'État, dans cette perspective, a le monopole de la violence légitime. #### B. La Violence: Permanente et Multiforme * **Anarchie atomisée et structurelle:** Yasha Mounk distingue l'anarchie atomisée (individus contre individus) et l'anarchie structurelle (groupes hétérogènes en conflit). * **Brutalisation du langage et défiance envers l'autorité:** La violence verbale et la défiance envers les forces de l'ordre contribuent à une situation inflammable. * **Désanctuarisation de l'école:** L'école, autrefois sanctuaire de l'intégration républicaine, est de plus en plus affectée par les tensions sociales. #### C. La Force Publique et la Tentation de l'Hubris * **Violence publique et violence privée:** La distinction entre violence publique (légitime) et violence privée (illégitime) est remise en question. Freud dénonce l'hypocrisie de l'État qui revendique le monopole de la violence tout en l'utilisant abusivement. * **Critique de la puissance publique:** Le mouvement "Black Lives Matter" et les débats sur le définancement de la police illustrent la critique de la violence policière et du racisme systémique. La question de la responsabilité de l'État face aux violences policières est cruciale.